Uusi ominaisuus: Peli Raamatun alkuperäiskielten opetteluun

24.04.2024

Yhteinen.com sai yläriviin uuden painikkeen, josta aukeaa yksinkertainen peli Raamatun alkuperäiskielten opetteluun. Pelissä voi valita hepreankielen ja kreikankielen väliltä. Ensimmäisessä versiossa voi opetella vain aakkosia monivalitatehtävien kautta, mutta toivon mukaan myöhemmin saataisiin lisättyä mukaan myös haastavampia tehtäviä. Tästä on kuitenkin hyvä aloittaa, jos kreikankielen tai hepreankielen opiskelu kiinnostaa!

Pelaa peliä täällä:
https://yhteinen.com/opi-kielia/

Uusi ominaisuus: alkuperäiskielinen haku

14.10.2023

Yhteinen.comiin on nyt lisätty mahdollisuus etsiä raamatunpaikkoja heprean- ja kreikankielisillä sanoilla. Paina vain suurennuslasi-symbolia ja laita täppä kohtaan “Alkuperäiskielillä”.

Uusi ominaisuus Yhteinen.comiin

19.09.2023

Tänään valmistui pieni ominaisuus, josta olen itse varsin innoissani: mahdollisuus kopioida Raamatun paikkoja vasemman ja keskikolumnin välillä. Tämän painikkeen avulla on siis nopea saattaa sama kohta Raamatusta viereiseen kolumniin, jossa voi olla eri käännös. Vähemmän turhaa klikkailua ja enemmän Raamatun tutkimista! 🙂

Painike löytyy kun klikkaat hiirellä kirjan nimen päältä kummassa tahansa kolumnissa. Siinä on nuolen kuva joka osoittaa kohti nykyistä kolumnia sieltä kolumnista, josta kirja ja luku halutaan kopioida.

Uusi ominaisuus Yhteinen.com sivustolle: raamatunpaikan tallennus

10.09.2023

Haluaisitko että Yhteinen.com sivusto avaa aina Raamatun siitä kirjasta ja kappaleesta, johon viimeksi jäit?

Sivustolle on nyt lisätty asetus siihen, jonka voi halutessaan kytkeä päälle. Se löytyy asetukset-painikkeen alta (rattaan kuva).

Toiminto ei lähetä tietoja palvelimelle, vaan raamatunpaikka tallennetaan tietokoneen paikalliseen muistiin. Sen vuoksi se on selainkohtainen; jos käytät toista selainta tai laitetta, niin siinä on oma muistinsa.

Kuka on Jeesus?

28.02.2023

“Kuka on Jeesus” on yksi tärkeimmistä, ellei tärkein kysymys, mitä ihminen voi tässä maailmassa kysyä.

Johannes Kastaja vastasi omalla tavallaan tuohon kysymykseen jo ennenkuin tunsi Jeesusta:

“Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.” (Matt. 3: 11)

Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: “Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! (Joh. 1: 29)

Natanael oli epäileväinen Jeesusta kohtaan, kunnes Jeesus kertoi nähneensä hänet viikunapuun alla jo ennenkuin hänet kutsuttiin Jeesusta tapaamaan. Voimme vain kuvitella miksi se oli Natanaelille erityinen seikka, kenties hän oli rukoillut Jumalaa siellä puun alla tai kenties jostain muusta syystä, mutta Jeesuksen kerrottua tämän, Natanael vastasi kysymykseen “kuka on Jeesus” näin:

“Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas”. (Joh. 1: 49)

Kun ihmiset näkivät miten Jeesus ruokki tuhansia muutamalla kalalla ja leivällä, he sanoivat hänestä: “Tämä on totisesti se profeetta, joka oli maailmaan tuleva”. (Joh. 6: 14)

Martalla oli katkera paikka elämässään, kun Jeesuksen tulo oli viipynyt ja hänen veljensä oli kuollut. Mutta Jeesus sanoi hänelle:

“Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?” (Joh. 11: 25)

Ja Martta vastasi:

“Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan”. (Joh. 11: 27)

Pietari, yksi Jeesuksen läheisimmistä opetuslapsista, sanoi Jeesukselle mm näin:

.”..me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä.” (Joh. 6: 69) sekä “Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika” (Matt. 16: 16)

Saastaiset hengetkin lankesivat maahan Jeesuksen eteen ja huusivat:

“Sinä olet Jumalan Poika” (Mark. 3: 11)

Ylipappien palvelijoiden piti ottaa Jeesus kiinni, mutta eivät lopulta pystyneet ja heidän selityksensä ylipapeille oli:

“Ei ole koskaan ihminen puhunut niin, kuin se mies puhuu”. (Joh. 7: 46)

Jeesuksen ristiinnaulitsemissa mukana ollut sadanpäänmies joutui sen kaiken nähtyään sanomaan:

“Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika”. (Mark. 15: 39)

Jeesusta kuulustellut ylimmäinen pappi sanoi hänelle: “Minä vannotan sinua elävän Jumalan kautta, että sanot meille, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika”. (Matt. 26: 63)

Jeesus vastasi hänelle:

“Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä.” (Matt. 26: 64)

Entä miten Jeesus sanoi itsestään?

“Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.” (Joh. 6: 35)

“Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus”. (Joh. 8: 12)

“Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.” (Joh. 14: 6)

Sekä lopulta:

“Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.” (Ilm. 22: 13)

Päivityksiä Yhteinen.com sivustolle

11.12.2022

11.12.2022

Yhteinen.com sivusto sai muutama päivä sitten ison määrän päivityksiä.

Keskeinen uusi toiminto on pikahaku-valikko, jonka voi avata k-näppäintä painamalla. Siihen voi kirjoittaa halutun Raamatun kirjan lyhenteen (avautuva vihje-lista auttaa tässä) ja halutessaan myös kappaleen, jolloin kirjan saa haettua aiempaa nopeammin.

Kappaleita voi myös selata nykyään näppäimistön vasemmalla ja oikealla nuolinäppäimellä.

Lisäksi sivustolle lisättiin mahdollisuus pelata Kuningas Daavid -seikkailupeliä.

Uuden asetukset-painikkeen takaa löytyy nyt mahdollisuus vaihtaa Raamatun tekstien tasausta erilaiseksi (kolme eri vaihtoehtoa).

Jos sivusto ei toimi päivityksen jälkeen kunnolla, syynä voi olla että laitteessasi on vanhan sivuston css-tiedosto yhä välimuistissa. Ongelma korjaantuu välimuistin tyhjennyksellä, jonka saa tehtyä kun avaa ensin kehittäjän työkalut f12-painikkeella ja painaa sitten hiirinappia pohjassa selaimen ylärivin päivitysnapin kohdalla. Mobiililaitteissa välimuistin saa päivitettyä monesti valitsemalla selaimen asetuksista työpöytäversion latauksen ja palaamalla sen lataudutta takaisin normaaliin mobiiliversioon.

Jeesuksen Minä Olen -väittämät

27.06.2021

Tässä on luettelo seitsemästä Jeesuksen kuuluisasta “Minä Olen” -lauseesta.

Elämän leipä

Joh 6: 35
Jeesus sanoi heille: “Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.

Maailman valo

Joh 8: 12
Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: “Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus”.

Ovi

Joh 10: 9
Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.

Hyvä paimen

Joh 10: 11
Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.

Ylösnousemus ja elämä

Joh 11: 25
Jeesus sanoi hänelle: “Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.

Tie, totuus ja elämä

Joh 14: 6
Jeesus sanoi hänelle: “Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.

Viinipuu

Joh 15: 1
“Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.

Joh 15: 2
Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.

Raamattu on elävä kirja

10.01.2021

Sessationismi on opetus, jonka mukaan Pyhän Hengen jakamat armolahjat lakkasivat apostolisen ajan päättymisen myötä. Se on protestanttinen oppi jota muun muassa John Calvin kannatti.

Se kulkee usein käsi kädessä näkemyksen kanssa siitä, että Raamattu on kirjoitettu aikansa ihmisille eikä moni siellä oleva lupaus tai lahja näin ollen koske nykypäivän ihmisiä.

On helppo ymmärtää mistä tällainen ajattelutapa kumpuaa. Uskovat syyllistyvät varmasti usein siihen että Raamatusta irroitellaan lauseita asiayhteydestään ja sovitetaan nykyhetkeen liian suruttomasti. Moni uskova on varmasti joutunut joskus pettymään epärehelliseen “parannus”-toimintaan tai valheellisiin “ihmeisiin”. Äärikarismaattisissa liikkeissä ihmisiä jotka eivät puhu kielillä, voidaan joskus katsoa alaspäin. Lienee selvää, että kaikki valheellinen ja petollinen toiminta on tuomittavaa. On myös lyhytnäköistä jakaa ihmisiä eri arvoasteikoihin sen perusteella, mitä lahjoja kukin on Jumalalta saanut. Kaikkihan on lahjaksi saatua.

Onhan aivan totta, että jokainen Raamatun kirja on kirjoitettu jossain tietyssä ajallisessa ja kulttuurillisessa kontekstissa. Ero syntyy mielestäni siitä, että onko syytä sen vuoksi rajata kirjan viesti koskemaan vain kyseistä aikaa. Ja tämäkään ei ole aivan yksiselitteinen asia, sillä suurin osa kristityistä ei noudata esimerkiksi Vanhan Testamentin ruokasäädöksiä. Näille löytyy kuitenkin yleensä selkeä Raamatullinen peruste. Esimerkiksi ruoka-asiassa voidaan nojata Pietarin Apostolien tekojen kymmenennessä luvussa saamaan näkyyn, jossa Jumala selkeästi ilmoitti että Hän on puhdistanut aiemmin saastaisina pidetyt eläimet. “Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi”.

Väitän että Raamattu on kautta aikain ollut elävä kirja, joka on relevantti ja profeetallinen ajasta toiseen. Neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää lapsen sai täyttymyksensä jo Vanhan testamentin aikana. Mutta se sai toisen täyttymyksensä Kristuksessa. Toisin sanoen, vaikka jokin Raamatun viesti olisi alun perin kohdistettu tiettyyn ajalliseen ja kulttuurilliseen kontekstiin, vaikuttaa siltä että Jumala käyttää sanaansa uudelleen ja antaa sen profeetallisten prototyyppien saada uusia täyttymyksiä.

Kun arvioidaan sitä, ovatko sessationistit oikeassa, on kuitenkin parasta turvautua Raamattuun. Mihin Raamatunpaikkoihin sessationistit sitten vetoavat? Mielestäni Raamatullista tukea on hyvin niukasti. Sessationistit käyttävät tukenaan lähinnä Paavalin ensimmäisen kirjeen korinttolaisille 13-lukua:

13:8
Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.

13: 9
Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.

13: 10
Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.

He tulkitsevat noita kohtia usein siten, että Raamattu on se täydellinen joka on tullut ja siksi 8-jakeen asiat ovat lakanneet. Minun on henkilökohtaisesti vaikea ostaa ajatusta siitä, että “se on tullut mikä täydellistä on”. Luulen että tällä viitataan Jumalan valtakuntaan, eikä kirjaan.

Lopuksi haluan esittää kolme kysymystä sessationistille:

-Jos Jumalan tarkoitus oli armolahjojen ja ihmeiden lopetus apostoliseen aikaan, niin miksi Raamattu ei opeta sitä selkeästi vaan tuntuu opettavan päinvastaista?

-Jos Jumala onkin ollut tiettyinä ajanjaksoina “hiljaa”, mistä tiedämme ettei sellainen ajanjakso ole päättynyt tai päättymässä? Eikö Jeesuksen tuloa viimeksikin edeltänyt vuosisatojen hiljaisuus Jumalan ilmoituksissa?

-Mitä Paavali tarkoitti kirjoittaessaan lopun aikojen ihmisistä “heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.”? Onko viisasta ihmiselle määrittää sitä, mitä Jumala voi tai ei voi tehdä eri aikoina?

Kuitenkin, paljon vääränlaistakin karismaattisuutta esiintyy. Iloitkaamme siksi siitä, että meillä on oikeus koetella kaikki ja pitää kiinni siitä mikä on hyvää. Ja muistetaan samalla Paavalin kehotus: “Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.”

Psalmi päivässä lukujärjestelmä

16.10.2020

Jokainen päivä on hyvä aloittaa Raamatun lukemisella. Erityisesti Psalmit ovat sopivan mittaisia palasia jotka ehtii lukea kiireisempänäkin aamuna ja ne tarjoavat usein rohkaisua ja lohtua uskovalle.

Psalmeihin voi kehittää helpon lukusäännön joka samalla kehittää perustason kertolaskutaitoja. Lue joka päivä Psalmi jonka numero on kuukausi kertaa päivämäärä. Silloin tammikuun 1. päivä luetaan Psalmi 1×1=1 ja tammikuun 2. päivä luetaan Psalmi 1×2=2. Helmikuun 5. päivä luetaan Psalmi 2×5=10 ja niin edelleen. Kun kertolaskun lopputulos on suurempi kuin Psalmien lukumäärä (150 kpl), aloitetaan alusta. Esimerkiksi lokakuun 20 päivä olisi 10×20=200 ja sitten 200-150=50.

Matemaattisesti lahjakkaat saattavat heti huomata että järjestelmässä on pieni aukko alkulukujen suhteen. Alkuluvut 2,3,5,7,11,13,17,19,23,29 ja 31 hoituvat tammikuussa, mutta seuraavia lukuja ei synny minään kuukautena:

37 41 43 47 53 59 61 67 71 73 79 83 89 97 101 103 107 109 113 127 131 137 139 149.

Noita ongelmallisia kohtia sattuu olemaan tasan 24 kpl, mistä tulee mieleen joulun odotus. Kenties olisikin sopivaa lukea joulukuun ensimmäisenä 24 päivänä yksi noista alkuluku-Psalmeista. Näin saamme hieman lisävaloa vuoden pimeimpään kuukauteen.

Kalvinismin ongelmia

21.06.2020

Listaan tässä kirjoituksessa kalvinismin kannalta ongelmallisia Raamatunpaikkoja.

Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä – niinkuin teidän isänne, niin tekin.

Apostolien teot 7:51

Tämä kohta vaikuttaa olevan ristiriidassa TULIP-oppien I-kirjaimen kanssa. Se tulee termistä “irresistible grace” eli vastustamaton armo, joka opettaa että ihminen on täysin kykenemätön vastustamaan Jumalan armoa. Tässä Paavali kuitenkin nuhtelee ihmisiä juuri siitä asiasta, minkä kalvinismin mukaan pitäisi olla mahdotonta: he vastustavat Jumalan Pyhää Henkeä.

Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet.

Luukas 13: 34

Tämäkin kohta näyttää varsin hankalalta kalvinistille: Jeesus ilmaisee ensin mikä on Jumalan tahto ja kertoo sitten miten ihmisen päinvastainen tahto on estänyt Jumalan tahdon toteutumisen. Tämän kohdan valossa näyttää todella siltä, että ihmiselle on annettu vapaa tahto vastustaa Jumalan tahtoa.

Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.

2 Piet 3: 9

Kolminaisuudesta

09.03.2020

On totta että termi “kolminaisuus” ei esiinny Raamatussa (samoin Raamatussa ei esiinny myöskään termi “monoteismi”, vaikka Raamattu opettaa sitäkin kiistattomasti). Silti Raamattu yhdistää jatkuvasti Isän, Pojan ja Pyhän Hengen toisiinsa kolminaisuusoppia tukevilla tavoilla.

Listaan tässä joitain Raamatun kohtia, joista kolminaisuusoppi on nähtävissä:

Jeesus tekee itsensä yhdeksi Jumalan kanssa:

Minä ja Isä olemme yhtä. Joh 10: 30 

Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt. Joh 12: 45 

Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'? Joh 14:9 

Juutalaiset syyttivät Jeesusta siitä, että Hän teki itsensä Jumalaksi:

Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi."  Joh 10:33 

Jehovan todistajien vasta-argumentti näihin kohtiin on mm. se Vanhan Testamentin kohta jossa tuomareita kutsutaan jumaliksi. Myös enkeleitä kutsutaan joskus jumaliksi ja jopa saatanaa tämän maailman jumalaksi. Yksi ero on kuitenkin äärimmäisen tärkeä: Ihmisiä, ei edes kuninkaita tai tuomareita ei saa palvoa, enkeleitä ei saa palvoa eikä saatanaa saa kumartaa eikä palvoa. Kuitenkin Jeesusta kumarrettiin ja palvottiin jo hänen syntymäpäivästään lähtien:

ja he sanoivat: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan." Matt 2:2 

Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa. Matt 2: 11

 Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän kumartaen rukoili häntä. Joh 9: 38 

Ja katso, tuli pitalinen mies ja kumartui maahan hänen eteensä ja sanoi: "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa". Matt 8: 2 

Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet. Ilm 1: 17-18 

Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset, Ilm 5: 8 

Kun hän tätä heille puhui, niin katso, eräs päämies tuli ja kumartui maahan hänen eteensä ja sanoi: "Minun tyttäreni kuoli juuri ikään, mutta tule ja pane kätesi hänen päällensä, niin hän virkoaa eloon". Matt. 9: 18 

Niin venheessä-olijat kumarsivat häntä ja sanoivat: "Totisesti sinä olet Jumalan Poika". Matt. 14: 33 

Mutta vaimo tuli ja kumarsi häntä ja sanoi: "Herra, auta minua". Matt. 15: 25 

Silloin Sebedeuksen poikain äiti tuli poikineen hänen tykönsä ja kumarsi häntä, aikoen anoa häneltä jotakin. Matt. 20: 20 

Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ja sanoi: "Terve teille!" Ja he menivät hänen tykönsä, syleilivät hänen jalkojaan ja kumartaen rukoilivat häntä. Matt. 28: 9 

Jeesus ei koskaan nuhdellut niitä, jotka Häntä kumarsivat. Silti Jeesuksen itsensä mukaan vain Jumalaa tulee kumartaa:

Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman'." Matt. 4: 10

Enkelit varoittavat aina kumartamasta heitä:

Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän minulle näytti. Ja hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin; kumartaen rukoile Jumalaa". Ilm 22: 8-9 

Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi kanssapalvelija, niiden, joilla on Jeesuksen todistus; kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki." Ilm 19: 10 

Enkelien palveleminen kielletään:

Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama Kol 2: 18 

Pietari ei halua itseään kumarrettavan:

 Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen". Ap.t. 10: 26-27 

Luotujen olentojen palveleminen torjutaan:

nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. Room 1: 25 

Sen sijaan enkelit saavat käskyn kumartaa Jeesusta:

Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit". Hepr 1: 6 

Ja kaikki muutkin olennot kumartavat Jeesusta: niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, Filip 2: 10 

Kukaan ei ole koskaan nähnyt Isää, mikä tarkoittaa sitä että ne Vanhan Testamentin kohdat joissa puhutaan Jehovan näkemisestä tarkoittavat Jeesusta:

Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. Joh 1: 18

 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän. Joh. 6: 46 

Kuitenkin Abraham näki Jehovan seisovan edessänsä ja kävi Hänen kanssaan pitkällisiä keskusteluja 1. Moos. 18 luvussa. Abraham myös kumarsi Jehovaa, kuten kuului:

Kun hän nosti silmänsä ja katseli, niin katso, kolme miestä seisoi hänen edessänsä; nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan majan ovelta ja kumartui maahan ja sanoi: "Herrani, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohitse. 1. Moos. 18 2-3 

Uuden maailman käännös on samaa mieltä siitä että kyseessä on itse Jehova:

Myöhemmin Jehova näyttäytyi hänelle Mamren suurten puiden keskellä hänen istuessaan teltan suulla päivän kuumimpaan aikaan. Nostaessaan katseensa hän näki kolmen miehen seisovan jonkin matkan päässä. Kun hän huomasi heidät, hän juoksi teltan suulta heitä vastaan ja kumartui maahan. Sen jälkeen hän sanoi: ”Jehova, jos olen saanut sinun suosiosi, ethän mene palvelijasi ohi. 1. Moos. 18 2-3 

Jeesus viittaa selvästi tähän kohtaamiseen puhuessaan fariseuksille:

Aabraham, teidän isänne, riemuitsi siitä, että hän oli näkevä minun päiväni; ja hän näki sen ja iloitsi." Joh 8: 56 

Kysymys kuuluukiin, miten on mahdollista että Abraham näki Jehovan vaikka muualla Raamatussa sanotaan ettei kukaan ole nähnyt Isää? Vastaus lienee yksinkertainen: kukaan ei ole nähnyt Isää, mutta Abraham näki Pojan, Jeesuksen.

Myös Jesaja näki Jehovan:

Kuningas Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin. Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he lensivät. Ja he huusivat toinen toisellensa ja sanoivat: "Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot; kaikki maa on täynnä hänen kunniaansa". Ja kynnysten perustukset vapisivat heidän huutonsa äänestä, ja huone täyttyi savulla. Niin minä sanoin: "Voi minua! Minä hukun, sillä minulla on saastaiset huulet, ja minä asun kansan keskellä, jolla on saastaiset huulet; sillä minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran Sebaotin." Jes 6: 1-5 

Johannes tekee selväksi että Jesaja näki Jeesuksen:

Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä. Joh. 12: 41 

Kysymys kuuluukin, kenet Jesaja näki, ottaen huomioon ettei Jumalan sana voi raueta tyhjiin ja Isää ei ole kukaan koskaan nähnyt?

Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän. Joh. 6: 46 

Herra Sebaot sanoo Jeremian kirjassa tutkivansa sydämet ja munaskuut.

Mutta Herra Sebaot on vanhurskas tuomari, joka tutkii munaskuut ja sydämen. Jeremia 11:20 

Ilmestyskirjassa Jeesus itse sanoo olevansa “se joka tutkii munaskuut ja sydämen”:

...ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja minä annan teille kullekin tekojenne mukaan. Ilm 2:23 

Jeesus kutsuu itseään Jehovan tittelillä “ensimmäinen ja viimeinen”:

Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet. Ilm 1: 17-18 

Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet". Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. Ilm 21: 5-7 

Jeesus kutsuu itseään Jehovan tittelillä “A ja O”: Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin! Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät. Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti." Ilm 22: 13-16 

Jesaja ennustaa:

Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. Jes. 7: 14 

Matteus vahvistaa että ennustus tarkoittaa Jeesusta:

 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme. Matt. 1: 23 

Oliko Jesaja väärä profeetta vai toteutuiko Jesajan ennustus nimen sijaan siinä, että Jumala tuli ihmiseksi?

Job sanoo että Jumalan Henki on luonut hänet:

Jumalan henki on minut luonut, ja Kaikkivaltiaan henkäys elävöittää minut. Job 33: 4 

Luomiskertomus vahvistaa että Jumalan Henki oli mukana luomistyössä:

Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä. 1 Moos 1: 2 

Uusi Testamentti tekee selväksi, että Jeesus on luonut kaiken mitä maailmassa on:

on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut Hepr 1: 2 

Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja; Hepr. 1: 10 

Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, Kol. 1: 16 

Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Joh 1:3 

Apostolien teoissa sanotaan että Jumala on lunastanut seurakunnan omalla verellään. Uuden maailman käännös lisää tässä kohtaa tekstiin sanan “poika” vaikka sitä sanaa ei esiinny alkuperäisessä kreikankielisessä tekstissä:

Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut. Ap. t. 20: 28 

Roomalaiskirje puhuu Jumalan Hengestä Kristuksen Henkenä, viitaten Kristuksen jumaluuteen:

Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. Room. 8: 9 

Moni kohta Raamatussa kutsuu suoraan Jeesusta Jumalaksi:

Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Joh. 1: 1 

odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä, Tit. 2: 13 

Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" Joh 20: 28-29 

Jeesusta kutsutaan Herraksi:

Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, Kol 2: 6 

Isä, poika ja Pyhä Henki yhdessä: Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne. 2. Kor.13: 13 

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Matt. 28: 19

Onko viisaus persoona?

06.03.2020

Jehovan todistajat eivät usko Pyhän Hengen persoonallisuuteen, vaan pitävät sitä jonkilaisena voimana, jolla ei ole omaa personaa.

Kristityt huomauttavat luonnollisesti tähän siitä, miten Pyhä Henki personoidaan kymmenillä eri tavoilla Raamatun teksteissä.

Jehovan todistajien tyypillinen vastaus on nostaa esiin se miten myös viisaus personoidaan sananlaskuissa. Sehän todistaa että vaikka Raamatussa personointaisiinkin jokin asia, ei se silti tarkoita että kyseessä on persoona.

Tässä argumentissa on yksi iso ongelma. Jesaja nimittäin kirjoittaa Jumalan seitsemästä hengestä jotka lepäävät Messiaan yllä:

11: 1
Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.

11: 2
Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki.

11: 3
Hän halajaa Herran pelkoa; ei hän tuomitse silmän näöltä eikä jaa oikeutta korvan kuulolta,

11: 4
vaan tuomitsee vaivaiset vanhurskaasti ja jakaa oikein oikeutta maan nöyrille; suunsa sauvalla hän lyö maata, surmaa jumalattomat huultensa henkäyksellä.

11: 5
Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö ja totuus hänen lanteittensa side.

11: 6
Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa.

11: 7
Lehmä ja karhu käyvät laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö rehua kuin raavas.

11: 8
Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan.

11: 9
Ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta, niinkuin vedet peittävät meren.

11: 10
Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.

11: 11
Ja sinä päivänä Herra vielä toisen kerran ojentaa kätensä hankkiakseen itselleen kansansa jäännöksen, joka on jäljellä Assurissa, Egyptissä, Patroksessa, Etiopiassa, Eelamissa, Sinearissa, Hamatissa ja merensaarilla.

11: 12
Hän nostaa viirin pakanakansoille ja kokoaa Israelin karkoitetut miehet; ja Juudan hajoitetut naiset hän kerää maan neljästä äärestä.

Jae 2 sen selvästi ilmaisee: viisaus on henki. Kaikki henget ovat persoonia Raamatussa. Jehovan todistajat myöntävät että Jumala on Henki ja että Jumala on persoona. He myöntävät senkin että pahat henget ovat persoonia. He tekevät jostain syystä poikkeuksen ainoastaan yhden hengen kohdalla, Pyhän Hengen.

Jesaja kuitenkin murskaa argumentin siitä, että Raamatussa personoidaan voimakkaasti välillä myös ei-persoonallisia asioita kuten viisaus. Viisaus personoidaan Raamatussa juuri siksi, että sekin on henki. Ja henget ovat aina persoonia.

Miksei termi “kolminaisuus” esiinny Raamatussa?

12.10.2019

Jehovan todistajat ja muut kolminaisuusoppia vastustavat tahot kysyvät monesti, miksei Raamattu sisällä termiä “kolminaisuus” (tai englanniksi “trinity”), jos oppi pitää paikkansa.

Vastaus on yksinkertainen: kolminaisuus on myöhemmin annettu termi sille Jumalan monimuotoisuutta kuvaavalle konseptille, joka selvästi Raamatusta löytyy.

Asiaa voi havainnollistaa vastakysymyksellä: uskotko monoteismiin? Jos vastaus on myöntävä, nyt voin puolestani minä esittää kysymyksen “jos monoteismi on totta, miksei termiä löydy Raamatusta. Vastaus on sama: monoteismin konsepti löytyy Raamatusta hyvin selkeästi, mutta termi “monoteismi” on keksitty myöhemmin kuvastamaan tätä konseptia.